補(bǔ)習(xí)戴氏課程_戴氏語文文言文知識點(diǎn)_初中指點(diǎn)
補(bǔ)習(xí)戴氏課程_戴氏語文文言文知識點(diǎn)_初中指點(diǎn),許多中學(xué)生,對學(xué)習(xí)成績有足夠的認(rèn)識,但是對自身的健康發(fā)育卻缺乏應(yīng)有的重視,結(jié)果往往是成績上去了,而身體健康狀況嚴(yán)重下降了;有的甚至因?yàn)轶w力不支學(xué)習(xí)成績也隨之而下降。這兩種結(jié)果都將對自己的未來產(chǎn)生不良影響。因此,學(xué)生入學(xué)伊始對此就應(yīng)該有清醒的認(rèn)識。學(xué)習(xí)中的快樂,發(fā)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容差異而已。
月朔語文文言文知識點(diǎn)
1居居十日過了棲身
2走扁鵲望桓侯而還走跑走
3再一股作氣,再而衰第二次又
4池城非不高也,池非不深也護(hù)城河水池
5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差;次數(shù)
6戾鳶飛戾天者,望峰息心至暴戾
7令何患令名不彰耶美妙的下令
8尋未果,尋病終不久尋找
9獄小大之獄,雖不能察案件牢獄
10坐停車坐愛楓林晚由于坐下
11渠問渠哪得清這樣它(他)水渠
12微微斯人,吾誰與歸沒有細(xì)小
13遷遷客騷人,多會于此仕宦調(diào)職遷徙
14形無案牘之勞形身體形狀
15鄙肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀眼光短淺庸俗
16庸俗先帝不以臣庸俗職位低下品質(zhì)低下
17犧牲犧牲玉帛,弗敢專也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)
18親戚寡助之至,親戚畔之怙恃兄弟等姻緣支屬
19交通阡陌交通,雞犬相聞交織相通交通運(yùn)輸
20妻子率妻子邑人來此絕境妻子后裔男性的配偶
21絕境同上與世阻隔的地方山窮水盡的境界
22無論不知有漢,無論魏晉更不必說條件關(guān)系連詞
23幾何禽獸之變詐幾何哉若干數(shù)學(xué)學(xué)科之一
24開張誠宜開張圣聽擴(kuò)大開業(yè)
25會計(jì)呼吁召三老、俊杰與皆來會計(jì)事群集商議財(cái)政職員
月朔語文文言文知識點(diǎn)
倒裝句主要有四種:
(1)主謂倒裝。在嘆息句或疑問句中,為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首,以增強(qiáng)嘆息或疑問語氣。
(2)賓語前置。否認(rèn)句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時,賓語通常都要前置。
(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中央詞之后。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置
(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣,一樣平時放在主語之后,但有時為了強(qiáng)協(xié)調(diào)突出謂語的意義,在一些疑問句或嘆息句中,就把謂語提前到主語前面。例:甚矣,汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置,表強(qiáng)調(diào)的意味,可譯為“你太不智慧了”
(2)賓語前置文言文中,動詞或介詞的賓語,一樣平時放置于動詞或介詞之后,有如下幾種情形:
一、疑問句中,疑問代詞做賓語,賓語前置。這類,介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例:孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝,可譯為“為什么”微斯人,吾誰與歸?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝,可譯為“我和誰同志呢?”b謂賓倒裝例:何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中,疑問代詞做賓語時,一樣平時放在謂語的前面??勺g為“有哪一樣”??鬃釉疲骸昂温?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝??勺g為“有什么簡陋呢?”“何”,疑問代詞,“之”,助詞,無著實(shí)意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。
二、文言否認(rèn)句中,代詞做賓語,賓語前置。例:僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝,可譯為“不為自己感應(yīng)悲痛”?!白浴?,代詞,在否認(rèn)句中,代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”,“自信”即“信自”,意信托自己。
三、用“之”或“是”把賓語提于動詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么著實(shí)意義。例:蓮之愛,同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝,可譯為“喜歡蓮花”?!爸?,助詞,無著實(shí)意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志??鬃釉疲骸昂温小薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b??勺g為“有什么簡陋呢”?!爸?,助詞,無著實(shí)意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。
四、介詞“以”的賓語對照活躍,縱然不是疑問代詞,也可以前置,示意強(qiáng)調(diào)。例:是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝,可譯為“因此”?!笆恰笔侵甘敬~,指代前面的緣故原由。
五、其他,示意強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝??勺g為“跨過一道道關(guān),越過一道道山”。
(3)定語后置文言文中,定語的位置一樣平時也在中央詞前邊,但有時為了突出中央詞的職位,強(qiáng)調(diào)定語所顯示的內(nèi)容,或使語氣流通,往往把定語放在中央詞之后。
一、“中央詞+后置定語+者”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝,定語“三夫”后置,以突出中央詞“荷擔(dān)者”,可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!巴ひ砣慌R于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝,定語后置,可譯為“一座像鳥兒張開同黨一樣高踞在泉上的亭子?!?/p>
二、“中央詞+之+后置定語+者”例:予謂菊,花之隱逸者也?!盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝??勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
三、數(shù)目詞做定語后置例:嘗貽余核舟一,“核舟一”是“一核舟”的倒裝,定語“一”后置,可譯為“一個核舟”
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置
一、用介詞“于”組成的介賓在文言文中多數(shù)后置,譯成現(xiàn)代漢語時,除少數(shù)譯作補(bǔ)語外,多數(shù)數(shù)都要移到動詞前做狀語。例:何有于我哉?全句為“于我有何哉”的倒裝句,介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置,譯為“向天帝了這件事”躬耕于南陽,茍全性命于濁世,全句為“于南陽躬耕,于濁世茍全性命”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于濁世”后置,可譯為“親自在南陽耕作,在濁世中容易保全性命”
二、介詞“以”組成的介賓短語后置,在今譯時,一樣平時都前置做狀語。例:屠懼,投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟,祭以尉首?!凹酪晕臼住笔恰耙晕臼准馈钡牡寡b,介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置,可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂,醒能述以文者?!笆鲆晕摹笔恰耙晕氖觥钡牡寡b,介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置,可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。
月朔語文文言文知識點(diǎn)
1、用“者……也”表判斷
“陳勝者,陽城人也?!?陳勝是陽城人)
“廉頗者,趙之良將也?!?廉頗是趙國的良將)
2、句末用“也”表判斷
“城北徐公,齊國之優(yōu)美者也?!?城北徐公是齊國的優(yōu)美的人)
“方柯,天才也?!?方柯是天才)
3、用“者”表判斷
“方柯者,中國之人?!?方柯,是中國人)
4、用“為”表判斷
“為天下理財(cái),不為征利?!?……不能說是想法生財(cái))
,可請學(xué)生思考下面問題:在較弱的科目上從80分提高到100分,在較強(qiáng)的科目上從100分提高到110分孰易孰難?(應(yīng)該是前者較易,后者較難)。所以建議學(xué)生可花大力氣提升弱勢科目。而化學(xué)這門新學(xué)的科目,從一開始就要認(rèn)真打好基礎(chǔ),即使不一定成為優(yōu)科,也不至于成為弱科。,,“開夜車”或不晝寢,犧牲休息時間去突擊學(xué)習(xí)不僅會搞垮身體,現(xiàn)實(shí)上也晦氣于學(xué)習(xí)。以是,我們一定要注重勞逸連系,保證睡眠時間,準(zhǔn)時作息,充實(shí)休息好,以保持充沛的精神,興旺的斗志。以這種狀態(tài)去學(xué)習(xí),收效會更大。,5、用“乃”表判斷
“是乃狼也?!?這是狼)
“電腦乃高科技用具?!?電腦是高科技用具)
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來示意,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語,對主語舉行判斷,其句式有如下幾種示意法:
“......者,......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”,示意提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結(jié)句,對主語加以一定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也?!?《史記.了涉世家》)
“......,......也?!迸袛嗑渲?,有時“者”和“也”紛歧定同時泛起,一樣平時省略"者",只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,著實(shí)漢賊也。”(《資治通鑒》)
“......者,......?!庇械呐袛嗑?,只在主語后用“者”示意提頓,這種情形不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父?!?王安石《游褒禪山記》)
“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”,示意增強(qiáng)一定語氣,這時的“者”不示意提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也對照常見。如:“城北徐公,齊國之優(yōu)美者也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)
無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄?!?《赤壁之戰(zhàn)》)另外,在文言文中有時為了增強(qiáng)判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注重的是,判斷句中謂語前泛起的“是”一樣平時都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不示意判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。尚有,一定判斷謂語前加的副詞和否認(rèn)判斷謂語前加的否認(rèn)副詞“非”,都不是判斷詞。
判斷句是對事物的性子、情形、事物之間的關(guān)系做出一定或否認(rèn)判斷的句子。文言中常用以下幾種形式示意判斷。
用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停留,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。
例如:
陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹判論戰(zhàn)》)
蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:
當(dāng)立者乃令郎扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注重和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:
現(xiàn)在人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣)(蘇軾《石鐘山記》)
用否認(rèn)副詞“非”等示意否認(rèn)的判斷。例如:
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(《得道多助,失道寡助》
直接示意判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接示意判斷。例如:
劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
劉豫州王室之胄。(同上)
省略征象
古代漢語和現(xiàn)代漢語都有許多省略征象,古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。
省略主語。有承前省、蒙后省,自述或?qū)υ捴幸步?jīng)常省略。例如:
永州之野產(chǎn)異蛇,()黑質(zhì)而白章,()觸草木,()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)
沛公謂張良曰:“……()度我至軍中,公乃入?!?司馬遷《鴻門宴》)
()每假借于藏書之家,()手自筆錄,()計(jì)日以還?!洰?,()走送之,不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)
()問:“()何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,()弗敢專也,必以分人?!?/p>
()對曰:“小惠未偏,民弗從也。”(《左傳?曹判論戰(zhàn)》)
省略謂語。與現(xiàn)代漢語對照,文言中謂語的省略較多見。例如:
一鼓作氣,再()而衰,三()而竭。(同上)
三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之?)其不善者而改之。(《論語》)
省略賓語。有動詞賓語的省略。例如:
尉劍挺,廣起,奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)
每字為一印,火燒()令()堅(jiān)。(沈括《活板》)
項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒?!眲t與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)
有介詞賓語的省略。例如:
豎子不足與()謀。(同上)
此人逐一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)
省略介詞。文言中介詞“于”也經(jīng)常省略。例如:
今以鐘磬置()水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎?(蘇軾《石鐘山記》)
激昂()大義,蹈死掉臂(張博《五人墓碑記》)
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